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En la dŽcada de los ochenta, Marcos Salazar Delfino se dedic— de manera casi obsesiva a pintar el cerro Autana desde todos sus ‡ngulos .
El cerro Autana en lengua Piaroa, tambiŽn conocido como Kuaimayojo (tronco del çrbol Sagrado de todos los Frutos del Mundo), es un fragmento de la formaci—n Roraima que emerge hacia el centro-oeste del estado Amazonas venezolano.
Para llegar a su pie de monte, es necesario remontar el r’o Orinoco desde Samariapo hasta Isla de Rat—n, de all’ tomar la desembocadura del r’o Sipapo y subir hasta la desembocadura del r’o Autana, para navegar hasta la desembocadura de ca–o Manteco y hacer el œltimo trayecto, hasta el raudal de Manteco, donde ya es imposible continuar navegando y se debe seguir a pie.
Esta zona, desde la falda hasta la pared de la monta–a representa territorio sagrado para la etnia Piaroa, por lo que los nativos no se adentran Êy debe recorrerse siguiendo las pistas de los pocos escaladores que se han aventurado a penetrar en estos hermos’simos bosques, dice el artista "cargados de voces, de cantos".
Uno de los elementos fundamental en la obra pl‡stica de Marcos Salazar Delfino tanto pict—rica como escult—rica, ha sido el acercamiento filos—fico y tambiŽn sensorial a lo que Žl denomina "la experiencia electro-acœstica del cuerpo".
Esta concepci—n del sonido, como fluido musical generado electr—nicamente en lo interno del cuerpo humano y quiz‡s en el interior de todas las cosas, constituye uno de los recursos para materializar procesos de cristalizaci—n de alma mediante el enfoque sostenido de la atenci—n, sobre el campo acœstico.
El Cerro Autana es en este sentido un diapas—n de cuarzo y, a la vez una caja acœstica en s’ mismo.
Se encuentra atravesado por galer’as de cuevas ubicadas a unos 2/3 de su altura total, donde una de ellas lo atraviesa de este a oeste como " un ojo de luz al amanecer".
A continuaci—n, algunas de estas pinturas.
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